第236章：知音之辩（上）：一场“工程”问对
清晨的雾还没完全散去，许都北侧的工棚却已把席面摆好。丹鼎居中，地听盘、香听盘与镇音石分列左右，后方竖着三块新做的“工簿板”，上书昨日“哀纪小报”的四栏：合格率、事故、民言、回环示意。再后，是三排木案，第一排给礼官与博士，第二排给将作与匠长，第三排给司农与计吏。曹操没有设鼓乐，只命人在回环外击小梆，两声作启，四声作止。天子也不设旌幢，披轻裘来坐丹鼎侧，玉圭仍镇在鼎边。
“今日，以问代争，以对代辩。”曹操开口，语气平平，“礼官问礼，博士问义，将作问法，司农问数，计吏问费，诸军问险，匠长问术。问必直，对必实，字不多，理要清。若有不合，罚工期；若有诬陷，罚俸；若有失据，罚酒。——始。”
一声短梆，问对开场。
一问：龙气非妖，凭何言之？
太学博士鬓发霜白，执卷而出，行礼后语声不高：“昨闻焦尾自鸣，夜又哀三。博士不疑‘祥’，亦不喜‘妖’。今请问：‘龙气’二字，非虚言乎？非妖言乎？若非，凭何验之？”
黄月英向前一步，将灯移近地听盘。她不先讲“龙”，只拆“气”：“凡气，皆可循三验：其形可绘，其数可计，其效可对。请看——”
她令司量少年轻拂白砂。砂纹即刻成椭圆，内有回环细线。“这是‘形’。昨夜哀鸣，砂面曾出‘泪尾’。我以‘泪槽’与‘回环’节其哀，尾由尖转圆。此其一。”
她抬手指向工簿板：“这是‘数’。自第一日喂‘酉’至今，窑砖合率九七至九八，事故零，军营咳喘减四，井水回甜二。凡此，皆有日簿可查。此其二。”
她又令护卫将香听盘移近，盘上细盐遇风起一层极细潮痕，呈花形三瓣。“这是‘对效’。昨夜‘御香’入祠，盐盘潮痕三瓣。今朝我改三盐配比，潮痕转为小环，‘人道’的扰便被‘地道’吞。——形数相对，虚不得。所谓‘龙气’，此时不必作神怪想，只当作天地之‘呼’。呼有节，则城有序。”
博士拱手，沉吟道：“形，见之矣；数，考之矣；效，对之矣。若此为工，不为妖，博士无异议。”他顿了顿，仍提出疑虑，“然‘龙’字未可轻题。愿以‘地脉’呼吸为称，避‘妖瑞’之讥。”
郭嘉笑道：“善。自今日起，官簿与小报皆用‘地息’。”
第一问，既出又收，梆声二响，记“已对”。
二问：哀鸣可畏，安所安之？
礼官退后，将作大匠上前。这位白须老人躬身，直率发问：“昨夜地哭三次。哭可安民，亦能乱民。若再哭，安所在？”
黄月英答的不急不徐：“哭有三等。小哭为惊，重哭为痉，久哭为滞。对策亦三：惊以‘停稳检’化之，痉以‘泪槽’泄之，滞以‘回环’疏之。”她抬指示意，绞车司当场做模拟——
号子改拍为“二四落”，绞车忽收声，塔身轻颤，梆声四下，力夫立止；泪槽符印一转，井下护卫以竹簧轻拨，土息转弯；回环外圈再添一环，细砂立时吞去砂面小涡。整套动作从梆响至砂平，不满半盏茶。
将作大匠看着看着，眼底的疑色淡去，换成一种难得的畅快：“‘停稳检’、‘泪槽’、‘回环’，三字三物，胜过千言。老朽无问。”
三问：工侵礼否，礼在何处？
礼官上前，此人温文，语气却锋利：“工地有法，礼亦有法。昨拜丹鼎三，移玉圭一，何以有据？何以有度？今人问‘工’，百姓亦问‘礼’。若工侵礼，名分何安？”
郭嘉拱手，侧身让半步，先请博士发言。博士念出《考工记》一句：“礼所以节事，工所以成事。节而不成，虚；成而无节，暴。”
郭嘉才接过话头：“礼官之问，我以‘工礼十条’对之。其一：以民瑞为瑞——不求天异，但求人顺；其二：以工律为礼——凡规程可书，皆可载入礼簿；其三：礼入工地——博士当场读《考工》，礼官三拜节哀，以名正事；其四：器不夺名——玉圭镇鼎，不代号令，不掩赏罚；其五：祠不纳谣——祠旁盐盘以验香，妖言入祠，次日驳之；其六：哀可书，不可演——今后‘哀纪’只记事实，不设哭祭；其七：赏有度，罚有程——加肉、免徭与罚工期并行；其八：问可入，权不散——百姓有问有言，问入小报，权归官府；其九：礼不过度，工不越矩——礼三拜足矣，工三令即止；其十：以律终之——凡此十条，日后并刻于‘工礼石’。”
礼官沉默片刻，躬身，道：“无僭，无谀，无妄。可。”他退回席，神色已柔。
四问：费从何来，民何以安？
司农与计吏并肩而出，一个掌数，一个执簿。计吏先开口：“窑火、谷囊、木塔、连动风箱、‘飞天’滑轮、镇音石、青龙尺……诸物皆钱。钱从何来？若动仓，有无折耗？若收税，有无新税？若以民力，是否添累？”
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郭嘉向天子与曹操略一拱手，坦然陈述：“钱分三道：旧储、新流、回补。旧储者，迁都后闲置的器具木料，拆补再用，已占三分之一；新流者，以工代赈，将灾后赈粮中四成折为‘谷囊’与工价，粮不沉仓，化为砖与墙；回补者，‘小报’合格率每升、事故率每降，工期兑现，许市三税以‘减二取一’，即减二分，不增一钱。此三者之后，尚缺者，影所与钱坊以周转——”他不再详述“金蚕”“钱庄”的旧事，只留一笔，“不动民新增之税。若有，则以余粮换工价，以市利补工费。”
计吏翻簿复核，沉声道：“今日用度，与昨日相较，未增新税。——可。”
司农却不止于“数”，又补一问：“若北敌遏谷，‘谷囊’断供，喂气何以续？”