［这个故事，中国人听起来好像感觉一般，但是如果代入19世纪普通美国基督徒的视角，那这本书就不一样了。］

［他们所能看到的是一个活脱脱的19世纪帽子工厂。］

［这简直呢就是一本符合美国清教徒体制的反奴隶制隐喻大作！］

古人们收回了疑惑，这里面难道有着其他的隐喻？

毕竟他们并不清楚当时那个时代米国所有的背景情况。

［若是以东教的视角去品味这个故事，或许会有着全新不一样的体验。］

［首先，是女奴隶伊丽莎出逃北方的这条时间线。］

［这条时间线从表面上看是女奴隶逃离了南方州，但实际上它里面的桥段，基督徒一看就能看得明白，这不就是基督徒圣经故事里面的出埃及记吗？］

［出埃及记，讲的是以色列人曾经在埃及是世世代代为奴，最终他们受不了了，在摩西的带领下，经过西奈旷野，一路徒步走到了迦南。］

［走到这里之后，他们就摆脱了世代被奴役的命运，这正好和小说里面的伊丽莎一家人逃出奴隶种植园，前往加拿大寻求自由啊，能够呼应上。］

小主，

历朝许多古人虽然并不知道这什么所谓的《出埃及记》。

但他们总感觉，这是否有一丝牵强？

隐晦的有些太隐晦了。

［而这就给了当时的白人们一些道德审判。］

［要知道，在17世纪到18世纪最早移民到北美的那批其尤英国清教徒，尤其是五月花号上的那一批，他们经常将自己比作被埃及法老压迫的以色列人。］

［他们说自己是为了逃避英国国教的宗教迫害，才被迫逃到美国的荒野。］

［当年你们的祖先也是欧洲的二等公民，也是被压迫的奴隶，求着上帝带他们去应许之地。］

［现在你们强大了，居然自己当起了法老，去奴役那些比自己更弱的人？］

［怎么，祖先的来时路都忘了是吧？］

［还是说你们也要当抗拒上帝和法老同罪的支持奴隶制的人？］

古人们没有感受到其他，只感觉到了那个时候的这些奴隶主和白人们头顶上多了无数顶帽子。

所以这依旧是很难评的。

［这可以说是这本书在指着南方的奴隶主们骂了。］

［毕竟跟当时的美国人讲什么生产力，什么生产关系，他们听不懂。］

［但跟当时的美国人讲说南方的奴隶主干的都是当初圣经里边反派才干的那些活。］

［那美国人第一反应就是这下听懂了。］

［其次，还有后半段，也就是那个忠诚的奴隶汤姆，在经历了那么多磨难都没有放弃对基督教的信仰这个事。］

［最终，他是被奴隶主活活打死的，对于基督徒来说，什么？！居然还有殉道的事？！］

［所有人都知道，这个殉道，是一个基督徒能证明信仰虔诚的最高级形式。］

［所以在这本小说当中，汤姆肯定是一个基督徒，那是没跑了。］

［而在19世纪宗教氛围浓厚的美国，能说一个基督徒不是人吗？］

［只要敢说一个不字，不管是南方还是北方，美国人就抡着铜头皮带就过来了。］

始皇帝时期，原本嬴政以为这本小说仅仅是作为一个引线的存在。

但他的确确没有想到，这本小说竟然这么重要了。

此时此刻，这一下完全给那个时候信仰基督教的黑人们抬到了制高点上。

那奴隶主白人们此刻敢说，信仰基督教的黑人不是人吗？

那恐怕下一秒就被砍成臊子了。原本这个时代的嬴政是对于宗教并没有那般正视。

但他的确确从米国这个时候，看到了宗教的恐怖之处。

天幕画面继续着。

［所以说，已知汤姆是一个虔诚的基督徒，与此同时呢，他又是一个黑人。］

［那么问题来了，他应该先是一个黑人，再是一个基督徒，还是先是基督徒再是黑人呢？］

［这就如同跟教皇说，我能在祷告的时候抽烟吗？］

［教皇说不行。］

［那我能在抽烟的时候祷告吗？］

［他说，那你可是太虔诚了！］

［在当时宗教认为人类得是先是基督徒，才是黑人。］

［而既然基督徒是人，那么信仰了基督教的这个黑人，他理论上也是人！］

［论证成功！！］

至此，历朝无数皇帝士大夫，哪怕是民间的百姓，所有古人的嘴角都止不住地抽搐起来。

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